Instantáneas XII

Ella

El amor te invadió como un virus. Como si aquella noche fría, al despedirte, anduviera flotando en el ambiente. Y en el cálido encuentro de las manos o en la saliva del beso que de la mejilla resbaló hacia la boca, hubiera penetrado directamente en tu torrente sanguíneo.

Salías por tercera vez con Paco. Te habían advertido que era tremendo. Nunca hablaba en serio y cambiaba de pareja como de calcetines. Siempre tuviste reticencias para sus invitaciones. Por principio rechazabas a tus alumnos. No te gustaba que las demás maestras murmuraran a tus espaldas. ¿Entonces por qué hiciste una excepción con Francisco Téllez?

Viaje sentimental por las calles y avenidas del pensamiento

Crónicas de una mujer pequeña.

Aydeé Bravo.

Vodevil Ediciones.

México, 2015.

La crónica es un género metamórfico y huidizo como un camaleón. Hay autores que opinan que en la crónica literaria predomina sobre todo el estilo del autor por encima de la observación. Este es precisamente el caso de las Crónicas de una mujer pequeña de Aydeé Bravo. Desde su título prepara al lector para un texto sumamente peculiar, pero de una profundidad muy humana.

Palabra de Ruletero*

El Ruletero ya constituye un estereotipo tan emblemático del mexicano que su figura bien podría aparecer en una de las cartas de la lotería, junto con El Valiente, El Negrito o El Borracho. También conocido como chafirete, voz despectiva del galo chauffer, se ha hecho merecedor de un mambo y de una cumbia, que resultan la máxima expresión de su popularidad. Afirma Jesús Flores y Escalante en su Morralla del caló mexicano que el ruletero “junto con los camioneros, pesereros y los policías resultan personajes de horca y cuchillo para el habitante de las grandes urbes mexicanas.”

 

Desde las puertas de La Sorpresa VIII

La marcha de la historia



Por Madero entró el Ejército Trigarante y también los chinacos acompañando a Juárez.


Y después entró Francisco I. Madero en un carruaje tirado por corceles blancos.

Instantáneas XI

Manuel

¿Cuántas veces se los tengo que repetir, doctora? Ya se lo dije a la señorita de Trabajo Social y a los que me dieron a llenar el primer filtro. Sus preguntas son imprecisas. Crean confusión en vez de aclarar el fenómeno. ¿Qué es lo que realmente quieren saber?: ¿cómo se contagiaron o cuál es la orientación sexual de sus pacientes? Son dos cosas absolutamente distintas.

Poema-Sticker *

En el corral

Nunca es un gallo,

es guajolote

el que siempre arma

el gran mitote.

*Sticker de Luisa Estrada: “Historias de guajolotes”.
Poema de Jorge Arturo Borja.
Revista Cultural Sticker Vol. 2.
Laboratorio de Artes para la Calle.
Faro de Milpa Alta.

Antropófagos y exquisitos

Instrucciones para jugarse la vida con Satanás.

Arturo J. Flores.

Instituto Mexiquense de Cultura.

Estado de México, 2014.

En el siglo XVIII, los filósofos hacían una distinción entre la imaginación y la fantasía. La primera, imaginar, era considerada la facultad de producir percepciones de las cosas sensibles ausentes; y la segunda, fantasear, la facultas figendi, consistía en cambio en producir mediante la división y la composición de imágenes, la imagen de una cosa jamás percibida por los sentidos.


Entonces, como finalmente pudo definirlo Georg Wilhelm Fiedrich Hegel, ambas categorías eran determinaciones de la inteligencia; pero la que imaginaba era simplemente una inteligencia tibia, la que reproducía la realidad; en cambio la que fantaseaba, era una inteligencia creadora, la que ardía en las llamas del pensamiento.